文 / 舒新宇
舒新宇，中国作家协会会员、中国屈原学会理事、中国傩戏学会理事、溆浦屈原学会会长，溆浦向警予研究会会长，曾长期担任屈原流放之地溆浦县文联主席。25万字的学术专著《破解屈原溆浦之谜》，是我国笫一部探讨屈原流放溆浦的学术专著，被专家学者誉为“填补屈学研究空白之作”，登上了亚马逊图书排行榜，作者也因此登上了国际楚辞学术研讨会的讲台。作者根据该书改编的电影剧本《屈原的诗和远方》正在筹拍之中。担任编剧的36集电视剧《向警予》，作为建党一百周年献礼作品先后在中央电视八台和一台播出，好评如潮，多次创造单日全国收视率排名第一，己获湖南省政府第二届文学艺术优秀作品奖。编剧的30集电视剧《杨开慧》，中央电视一台已定为明年毛泽东诞辰130周年的献礼作品，中央党校影视中心正在筹拍之中。
年年端午，岁岁龙舟，屈原殉难之日，神州大地，普天同祭，追念这颗不朽的诗魂。
因一个人之死而诞生一个全国性的民族佳节，历千年而不衰，并且超越国界，环顾世界，唯有屈原。这位中国历史上第一位伟大的爱国主义诗人、世界四大文化名人之一的屈原，如同曹雪芹和莎士比亚，留下了传世千古的煌煌巨著，也留下了众多千古之谜。千百年来，专家学者不懈探索，研究著作汗牛充栋，千古之谜依然仿如高悬的日月，看得见她的存在，却难以揭开其神秘的面纱。
在这众多的迷团之中，尤以“溆浦之谜”最为关键。屈原为什么要选择溆浦作为他流放的栖息之地？屈原在溆浦生活了多长时间？屈原在溆浦创作了哪些作品？《渔父》是不是屈原的作品？屈原为什么要在五月初五这个凶日投江？溆浦为什么只过大端午？遗憾的是，如此举足轻重的溆浦，从古至今，很少有学者将关注的目光投向溆浦。
“入溆浦余儃徊兮，
迷不知吾所如。”
这是屈原《涉江》里的一句诗， 溆浦也是屈原全部诗作中唯一具体描绘的地方，清晰写明了他当时的流放路线和地点。
溆浦啊！你注定要与屈原结下不解之缘！
诗人生于秭归，流放溆浦，终于汩罗。屈原之所以伟大，就是他那26首不朽的诗篇。而这26首诗作，全部写于流放之中。没有流放就不会产生这些流传千古、催人泪下、激人奋进的光辉诗篇，没有这些千古诗篇就不会有伟大的屈原。学界认定，没有流放就没有楚辞，可以说，是流放成就了屈原！是流放造就了成为伟大爱国主义诗人的屈原，所以毛泽东说过：“屈原如果继续作官，他的文章就没有了，正因为丢了官，‘下放劳动’，才有可能产生像《离骚》这样好的作品。”
假如屈原在长达17年的流放中，没有写出千古传颂的浪漫诗篇，屈原也不过是历代千百个普通的忠臣而已，谁还会记得他？！
屈原在长达17年的流放中，大多是在溆浦度过的，他的26首诗篇大多也是在溆浦创作的。屈原在溆浦完成了从政治家到文学家的华丽转身，一跃成为我国浪漫主义诗歌的开山鼻祖，也成为我国第一个伟大的爱国主义诗人，并一跃成为世界四大文化名人之一。流放之地溆浦最终成了屈原的诗和远方，溆浦因而被专家学者誉为“楚辞的源 头，屈原文化的摇篮”。
上世纪80年 代，中国屈原学会第一任会长、著名 屈学专家汤炳正先生来到溆浦，由衷感叹：“进入溆浦地域，在思想意识上 进入了一个更高的境界，仿佛时时都能看到屈原彷徨的伟大身影。”
屈子涉江赋华章，溆水扬波流楚韵。长流不息的溆水河边，屈原
披发行吟的伟岸身影千年常在，泽被后世。
下面我就从八个方面来破解屈原“溆浦之谜”。
公元前296年，44岁的屈原被顷襄王驱逐京城，放逐江南，没有指定具体的放逐之地，他完全可以自由选择江南的名山大川和风光名胜作为自己的流放之地，但屈原偏偏舍近求远，毅然选择了千里之外的湘西溆浦作为自己流放的栖身之地，在溆浦一住就是十几年，直到京城郢都被秦军围困，一腔悲愤的屈原，才离溆北上，到达汨罗后，京城郢都被秦军攻破，楚之先祖被掘坟鞭尸，顷襄王逃往河南陈城，62岁的屈原绝望之极，投江自沉，以身殉国。在遭受人生重大打击的屈原心目中，遥远的溆浦就是他的诗和远方。
1、屈原想看看吸引天下高士善卷舍弃王位也要隐居的溆浦到底是怎样一个迷人之地？
溆浦，得天独厚，绰约多姿，物华天宝，钟灵毓秀，自古号称鱼米之乡、水果之乡。早在四千多年前的尧舜时期，溆浦即成为天下高士隐居逍遥之地。舜帝尽管自己有九个儿子，但他也效法尧帝，没有把王位传给儿子，他看中了一位名叫善卷的天下高士。要把天下让给善卷，善卷却推辞不受，认为自已有衣有食，日子过得很舒坦，哪里需要劳心烦神去治理天下呢？善卷舍近求远，居然来到了千里之外的湘西溆浦，在县城西北的卢峰山顶隐居下来，过上了逍遥于天地之间的隐士生活。
综观屈原的26首诗作，贯穿始终的人物只有四个，除了作者本人外，就是尧、舜、禹。《离骚》里12次写到尧舜禹，《天问》里更是用25行诗句写到大禹。
屈原在他全部作品中透露出的一个主要思想是什么呢？就是渴望君王都能象尧舜禹那样礼贤下士，不恋王位，禅让天下，从而出现人人平等、和谐相处的太平盛世。
在屈原看来，尧舜禹不把王位传给儿子，而是禅让给天下贤德之士，三位先帝是何等伟大啊！屈原在诗中写道：
尧舜的行为多么高尚啊，
远远超出世俗直薄云宵。
那些谗人们对他们嫉妒，
还说尧舜行为不慈不孝。
屈原至死都在为尧舜禅让的美德而辩护。当他决心以死明志时，在《怀沙》这首绝命辞中，依然念念不忘，诉说自已没能见到舜帝的遗憾：
舜帝己经不能再遇到了，
谁又理解我的一举一动？
自古以来圣贤生不同时，
哪里知道为什么会这样？
商汤夏禹离我们太远了，
远得使我们没法瞻仰。
屈原就是想看看，吸引天下高士善卷宁肯舍弃王位、放弃天下，也要隐居的溆浦到底是怎样一个迷人之地！
2、溆浦之行彷如快意的旅行
现在我们再回过头来看屈原的溆浦之行，一切就明白了。
从《涉江》一诗里我们可以看出，屈原急急地从“鄂渚”（汉口）出发，车船相间，“朝发枉陼兮，夕宿辰阳”，早晨从常德出发，晚上到达辰阳（沅陵）。常德到辰阳水路有好几百里，又是逆水行舟，即是现代轮船也是一天到不了的，屈原之所以这样写，犹如李白的那句名诗：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”是为了表达诗人那种欣喜和迫切的心情。屈原当时的心情就是同李白一样，既是路过黔中郡的郡治之地沅陵，也没有停留，一门心思，直奔溆浦。
全诗中处处洋溢着这种欣喜之情，诗一开头就说：
我从小就爱好奇丽的服饰啊，
到了晚年这习惯依然没有变。
腰间挂着长长的宝剑啊，
头上戴着巍峨的通天冠。
一幅洋洋得意之情。
一进入溆浦境内，屈原乘坐的船到达江口犁头嘴，从沅江拐进溆水，江面骤然变得极其狭窄，进入思蒙峡谷，眼前的景象使屈原惊呆了：深邃的峡谷，蜿蜒曲折，险峻幽绝，两岸山深林密，猿狖出没，云裹雾锁，真不知溆浦该往哪里走？
入溆浦余儃徊兮，
迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，
乃猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮，
下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮，
云霏霏而承宇。
迷茫之际，屈原稍作迟疑，还是毅然前行。
穿过思蒙十里峡谷，眼前豁然开朗，广阔的盆地，烟树人家，一片富庶景象。沿江两岸更是望不到头的桔林，如绿云铺地，挂滿枝头的累累桔果，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。
屈原不禁为自己的选择而欣喜不已。
屈原之所以把溆浦作为他流放的首选之地，根本的还是要实现个人的宏愿。屈原在《涉江》里明白地表露了自已的心情：他来到溆浦，是得到了舜帝的许可，而前来向舜帝陈词他的理想和追求，诉说自己的愁苦，请示今后的行止，然后与舜帝一同畅游昆仑之颠，同游天帝的花园，畅饮美玉的精英。他在诗中坚信自已己得舜帝之正气，秉天地之内美，是精神上的日月之子，可以同贤明的舜帝一样与天地兮同寿，与日月兮齐光。
屈原在《离骚》中浓墨重彩描绘了自己三次西天巡游，拜见尧舜禹三位贤君明帝的壮丽情形，创造了一个幻美浪漫的奇异世界。
一曲《涉江》，唱彻天地，回荡今古，成为激荡心灵的千古绝唱。